La madurez militante

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Hemos de aceptar que actualmente existe un divorcio entre el anarquismo y el resto de la población. Cuando se plantea abiertamente esta circunstancia la mayoría de anarquistas suelen afrontarla con tres actitudes que considero igualmente erróneas: negación, aceptación orgullosa y desesperación por enmendarlo a cualquier precio.

Conferencias del compañero Carlos Taibo

Nota El Sol Ácrata: Hace algunos días estuvo en Santiago el compañero Carlos Taibo, quien, gracias a la organización de algun@s compañer@s, pudo dar una charla en Casa Volnitza.
Sus reflexiones en torno al decrecimiento, los movimientos anti-globalización y el contexto actual del anarquismo, significan una interesante contribución para el debate y el repensar de la anarquía. Dejamos algunas charlas a disposicion:

Discurso y Práctica sobre la Violencia en el Anarquismo Argentino a comienzos del Siglo XX. (La Venganza de Radowitzky y Wilckens) – Eduardo Godoy

Nota El Sol Ácrata: Compartimos este artículo historiográfico, elaborado por el compañero Eduardo Godoy Sepúlveda y publicado en el n°9 de la revista académica Palimpsesto, en el cual se problematizan algunos aspectos de la violencia política ejercida por los anarquistas, particularmente en los casos de Simón Radowitzky y Kurt Wilckens, del otro lado de la cordillera. ¡Que siga circulando más allá de los anaqueles académicos! 

“Nuestra patria es el mundo entero” Antimilitarismo anarquista

Nota El Sol Ácrata: Publicado en septiembre del 2015 en el número 24 de la Revista Per la Pau (Por la Paz), del Instituto Catalán Internacional para la Paz (ICIP), este artículo elaborado por la historiadora y militante cenetista Dolors Marin, da cuenta de algunos elementos principales de la crítica-práctica antimilitarista e internacionalista del anarquismo. Además podrán encontrar los demás artículos de esa edición, dedicada a Los pacifistas durante la Primera Guerra Mundial. 

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¡Ni la tierra ni las mujeres somos territorios de conquista!

Nota El Sol Ácrata: Dejamos a disposición el siguiente escrito, elaborado por las compañeras de Rebrote Feminista, el que fue publicado tanto en su página web como en el segundo número de la publicación Mingako. La necesidad de vincular la defensa de los territorios con la liberación de nuestros cuerpos y la lucha contra el patriarcado es urgente.

El legado filosófico de Bakunin

Nota El Sol Ácrata: A dos años de su escritura, compartimos estas reflexiones en un nuevo aniversario, esta vez el número 202, del nacimiento del pensador anarquista Mijail Bakunin, cuyas ideas permanecen aún vigentes y requieren ser discutidas en función de los nuevos tiempos. El artículo es de Capi Vidal y lo hemos tomado desde Portal Oaca.

1° de Mayo de 1899: Los anarquistas y el origen del “día del trabajador” en la región chilena

 

Nota El Ácrata: Compartimos este artículo historiográfico del compañero Víctor Muñoz, el cual nos permite conocer el origen y las primeras conmemoraciones del 1de Mayo en la región chilena, instancias no exentas de polémicas entre las distintas posiciones ideológicas del mundo obrero.  El texto se publicó originalmente en: Varios Autores, Los orígenes del Primero de Mayo. De Chicago a América Latina (1886-1930), Editorial Quimantú, Santiago, 2010.

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“1 de Mayo de 1973: Los anarquistas y el gobierno de la Unidad Popular” (documento)

Nota El Sol Ácrata: Cercanos a un nuevo 1ero de Mayo, compartimos este notable documento histórico del anarquismo chileno, el cual fue publicado por el compañero Eduardo Godoy en la publicación académica Cuadernos de Historia n°39, editada por el Departamento de Ciencias Históricas de la Universidad de Chile en diciembre de 2013.  La notable reconstrucción de aquella jornada de protesta social, así como la presentación in extenso del panfleto “1886 Primero de Mayo 1973. Día de protesta y Conciencia Social”, repartido a nombre del “Grupo de Anarquistas de Chile”, dan cuenta, además de una pequeña presencia libertaria en la época,  de una interesante crítica a la “vía chilena al socialismo” y al gobierno de la Unidad Popular. Este material también ha sido compartido por l@s compañer@s de La Boina.

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El primero de mayo (1893)

Nota El Sol Ácrata: Próximos a un nuevo 1ero de mayo, día de protesta universal contra el trabajo asalariado, compartimos este texto del reconocido agitador y pensador anarquista Errico Malatesta (1853-1932), escrito en 1893 pero de una actualidad notable. La traducción fue realizada por l@s compañer@s de @rebeldealegre. 

Anarcogatos: Felinos y cultura anarquista

El gato negro tiene un uso común entre anarquistas y sindicalistas de hoy día, aunque impregnado de un significado bien distinto al de antaño. En este artículo se buscarán los precedentes gatunos en los medios libertarios que pudieron llevar a la IWW a hacer uso de esta imagen en su propaganda, y se rastreará su iconografía política para comprobar su adecuación como símbolo de las luchas del presente.

El Estado: Creencia y descreencia

Recomendamos el presente artículo de Capi Vidal, quien realiza un recorrido histórico al Estado moderno, desde sus antecedentes, orígenes y oposición a la organización de comunas y federaciones libres. “El Estado es una forma concreta de poder político, un resultante histórico como en su tiempo lo fueron otras como la polis griega o el imperio romano. La aspiración anarquista de una sociedad sin Estado, sin poder político entendido como dominación, es una forma a conquistar para el futuro”. 

Sobre el poder popular

Nota El Sol Ácrata: Compartimos algunas reflexiones “Sobre el poder popular”, las cuales forman parte del libro “Nuestra única propuesta es el conflicto”, publicado el año 2014 en la región uruguaya a nombre de Anarquistas del Río de la Plata. Consideramos necesario aclarar algunas posiciones anárquicas respecto al poder, para así evitar males entendidos y caricaturas de quienes no buscan más que el reacomodamiento de las condiciones actuales de dominación. No negamos la existencia del poder, tan sólo nos negamos a usarlo en contra de l@s nuestr@s. La versión completa para descargar está disponible aquí.